Бодхидхарма

Бодхидхарма,

или как шутливо его называли «любящие ученики» Дамо - Бородатый варвар, фигура уникальная для культуры Китая. 

Будущий патриарх Чань буддизма путешествовал из Нанкина на север Поднебесной в монастырь Шаолинь. Достигнув берегов реки Янцзы, он встретил пожилую женщину со связкой тростника. Вежливо попросив у нее один из связки, он встал на него и перебрался на другой берег, используя Ци-гун (техника управления дыханием), чтобы тонкий тростник не утонул под тяжестью его тела.

Общие сведения.

Бодхидхарма родился в семье царя-брахмана из Южной Индии и более 40 лет обучался техникам медитации. Совершил морское путешествие в Китай. Прибыл в Кантон (ныне Гуанчжоу) около 520 г.  Бодхидхарма удалился в монастырь Шаолинь, где просидел в медитации, созерцая белую стену, несколько лет, до самой своей кончины (около 528). По преданию, Бодхидхарма прожил около 160 лет.

Бодхидхарма считается 28-м патриархом буддизма и первым патриархом в школе чань (дзен), а также автором нескольких трактатов. Основой учения Бодхидхармы является идея мгновенного просветления. В самом известном из трактатов Бодхидхармы «О двух путях и четырёх деяниях» излагается учение о двух путях умиротворения.

Первый – путь разума – состоит в получении закона просветления от мастера и осознании того, что всё живое имеет одну и ту же природу Будды. Медитируя над этой идеей, необходимо твёрдо увериться в ней и научиться не отличать себя от других людей.

Второй – путь умиротворения ума – это поведение, включающее 4 деяния: не испытывать ненависти, т. к. страдания суть следствия проступков в прошлых рождениях; быть в ладу с собственной кармой; не иметь желаний, поскольку всё искомое суетно, умиротворение же и гармония – это отсутствие желаний; следовать закону, все положения которого освобождают ум от ограниченности. 

Бодхидхарма учил обретению просветления созерцанием собственной подлинной природы, а также передачей мыслей непосредственно от сердца к сердцу, поскольку истина вне писаний и речей.